Донецкий край - в условиях украинской культурной изоляции

Невозможно устоять, победить в условиях культурной изоляции, когда рвут нити мощной связи - кода, вышитого на белом полотне украинской души!

Сейчас большинство людей, живущих на территории востока Украины, потеряли чувство идентификации себя как украинцев. Мы же с вами можем судить только о последствиях этой беды.

К Вашему вниманию частицы пазла из комментариев, свидетельств и мнений тех, для кого донецкий край был и остается украинским.

Донетчина, 1913 год

Донетчина, 1913 год

В одном из интервью известная украинская мастерица-вышивальщица, исследовательница и общественный деятель из Донецка, Людмила Огнева сказала:

"Донетчина - уникальный регион, где, можно сказать, представлена вся вышивка Украины. Чисто Донецкой нет, так там людей более 90 национальностей, а около половины это русские. Там можно встретить все ... " Людмила Огнева воспроизвела элемент рубашки Василия Стуса, украинского поэта, переводчика, прозаика, литературоведа.

Світлина з виставки “Культурний простір Донеччини.

Фотографии с выставки "Культурное пространство Донетчины. Людмила ОГНЕВА: Украинская вышивка "

За собственные убеждения о необходимости сохранения и развития украинской культуры Стус подвергся репрессиям со стороны советской власти. Его творчество было запрещено, а он сам был осужден к длительному пребыванию в местах лишения свободы, где и погиб. И хотя родом он был из Винницкой области, однако его сознание и любовь к Украине формировалась именно в Донецкой области.

"Вот когда я подступилась к рубашке Василия Стуса, то сумела разыскать его сестру, которая поныне живет в Донецке. Она показала в семейном альбоме снимок с школьного выпускного Василия, где будущий поэт стоит именно в вышиванке. Ее вышила парню к знаменательной дате родная тетя, следовательно, рубашка была в подольском стиле. "

Світлина вишитої сорочки Донеччини ХХ століття

Фотография вышитой рубашки Донетчины ХХ века. Фонд общественной организации «Анастасия»

Красота вышивки юго-восточного региона Украины, к которому принадлежит Донецкая область, описана и в книге «Забытые вышивальные швы» супруги Яхно (Донецк, КП «Регион», 2002 г.)

"Для наших узоров характерна и легкость, в которых много солнца и воздуха. Фон вышивок зашивается частично, а не полностью, как в горянок Карпат. Орнаменты вышивок яркие, черно-красные на светлом (белом) фоне. В них больше красного, чем черного . Цветовая гамма теплая. Соседняя Полтавщина имела и имеет на нас влияние, поэтому и у нас вышивают полотенца "белым по белому", полтавской гладью. в последнее время получила развитие художественная гладь со своей радужной гаммой. В середине XX века наблюдался всплеск вышивки всеми основными техниками , кроме яворовки и низинки, которые присущи западным регионам Украины. "- (из книги И.П. Яхно).

Громадська організація «Анастасія», м. Дружківка, Донецька область. Общественная организация "Анастасия" , г.Дружковка Общественная организация "Анастасия" , г.Дружковка

Общественная организация "Анастасия" , г.Дружковка, Донецкая обл.

Світлина вишитої сорочки Донеччини ХХ століття

Фотография вышитой рубашки Донетчины ХХ века. Фонд общественной организации «Анастасия»

Вот так описывает сегодня ситуацию Анна Бабич, председатель общественной организации «Анастасия», созданной с целью сохранения и возрождения народно-прикладного искусства, г.. Дружковка, Донецкая область.

"Основная причина - русификация, которая терном проросла на этой территории. Государство никогда не считало дело поддержки развития украинской культуры на этой территории престижным. Но находились люди, особенно в послевоенные годы, 50- 60 те, которые хранили вышитые рубашки, полотенца и т.д. .. Даже тогда это еще было модно. Люди ходили в украинских рубашках, но, к сожалению, само государство уничтожило в подсознании людей вышитую одежду.

Российская пропаганда действует - много настроенных против Украины! Идет отторжение Украины в целом ... "

Фото вышиванки. Донетчина ХХ ст

Фото вышиванки. Донетчина ХХ ст. Фонд общественной организации "Анастасия".

Вышитый рушник. Донетчина ХХ века.

Вышитый рушник. Донетчина ХХ века. Фонд общественной организации «Анастасия»

Пока неравнодушным украинцам удается сохранить вышитые рубашки и полотенца Донецкого края, как доказательство того, что там когда-то любили и лелеяли украинскую культуру, поетому есть надежда на возрождение национального сознания.

Полотенце. Луганщина, начало ХХ века

Фонд Национального музея народной архитектуры и быта Украины в г. Киев. Полотенце. Луганщина, начало ХХ века.

Древо жизни. Вазонна композиция - цветок. Завершает композицию новое дерево, которое готово оторваться и создать новое начало.

Полотенце. Донецкая область, начало ХХ века

Фонд Национального музея народной архитектуры и быта Украины в г. Киев. Полотенце. Донецкая область, начало ХХ века.

белая вишивка

Фонд Национального музея народной архитектуры и быта Украины в г. Киев. Женская вышитая сорочка. Донецкая область, начало ХХ века.

В цикле сюжетов "ПроОбраз с Натальей Фицич" свою оценку культурным проблемам в Донецкой области дает Иван Дзюба, украинский литературовед, литературный критик, общественный деятель, диссидент советских времен, Герой Украины, который там родился и вырос.

мужская вышитая рубашка

Фонд Национального музея народной архитектуры и быта Украины в г. Киев. Мужская вышитая рубашка. Донецкая область, начало ХХ века.

"Еще до Второй Мировой войны в Донбассе была украинская стихия. Здесь большой грех в украинской власти, которая мало что сделала для Донетчины спустя. Донбасс был отдан олигархическим кланам, которые делали что хотели, натравливая людей на Киев. И там же, особый этнический состав населения. Большая масса, не имела оснований восхищаться украинской идеей. Мотива терпеть, что это Украина там не было. Однако, из Донбасса вышло много патриотов, и они в меньшинстве. Когда кончится война, надо больше заняться культурой. Главное, чтобы люди активнее стали, и направили свои действия на добро. "

женская вышитая рубашка

темная вышивка на национальной рубашке вышивка на женской рубашке

Документальный фильм о вышитых рубашках "Наследие Нации" 2016, автором идеи которого является Леся Воронюк, в историях жизни различных украинских семей показывает неразрывное единство нации в целом. И это единство основывается на сохранении самоидентификации через вечный символ Украины - вышитую рубашку.

Эти отрывки фраз принадлежат людям, которые собственными глазами видели, как уничтожают украинское сознание на Востоке Украины.

вишиті мотиви Донеччини

Фонд Національного музею народної архітектури та побуту України в м. Київ. Вишитий рушник. Донеччина, початок ХХ століття.

“Коли ополченці бачили рушники, вишиванки... Вони їх просто розривали”

“В травні я перевіз вишиванку з так званої ДНР до Києва”. Польський журналіст Марчин Вирвал, розповідає про те як старенька мати, що не могла покинути територію Донеччини передавала свої донці вишиту сорочку, яку одягти там – вважається приректи себе на смерть.

Тепер залишаємо вас на одинці з власними роздумами...

Лишень одне скажемо, бережіть Україну в думках, серцях та діяннях.

Висловлюємо слова безмежної подяки Олексію Леонтійовичу Долі, українському вченому-етнографу, «Заслуженому працівнику культури України» за поради, інформаційну підтримку, його колосальну працю і щире українське серце.

Щиро вдячні Національному музею народної архітектури та побуту України в м.Київ за інформаційну підтримку.

Стаття підготовлена спеціально для Ukrainian American Coordinating Council.

Використані джерела:

http://rukotvory.com.ua/

http://www.umoloda.kiev.ua/

http://oldconf.neasmo.org.ua/node/792

https://www.facebook.com/UkrayinskyyKontent/